グリゴリとネフィリム――堕天使の文明　その２

　地上に降臨した堕天使『グリゴリ』――彼らは人類に何をもたらしたのでしょうか。

　『グリゴリとネフィリム』シリーズの『その２』では、まずそのことについて確認していきましょう。

 

　エノク書によると、人間の娘たちを娶ったグリゴリは――彼女たちとの関係がきっかけになったのかどうか？――人間に様々な知恵や技術を授けたそうです。

　以下では、どのグリゴリが如何なる『指導』をしたのかについて、紹介します。

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𒅆シェムハザ（Shemhaza）〈注１〉

　シェムハザは、グリゴリの筆頭とされています。

　エノク書には、以下のように記されています。

 

「シェムハザは、全ての魔法使いと（草木の）根を断つ者とを教えた」

 

　上記についてわかり易く言うと、（シェムハザは）医療・魔術・薬草の根や灌木の断ち方を教え、全ての魔法使い及び魔女たちの師になったとか。

　別伝によると、シェムハザは『神の秘密の名前』を知っており、『イシュタハル（Ishtahar）』という乙女に誘惑されてそれを教えたとも伝えられています。

※このイシュタハルは、おそらくメソポタミア神話の女神『イシュタル』に由来していると思われます。

 

　『巨人の書（The Book of Giants）〈注２〉』という文献によると、シェムハザは人間の娘との間には、２人のネフィリム――『オフヤフ／オヒャフ？（Ohyah）』と『ハフヤフ／ハヒャフ？（Hahyah ）』〈注３〉が生まれました。

　神は世界を滅ぼす大災厄を引き起こす前に、『夢』という形式で上記のネフィリムたちに警告したと伝えられています。

 

𒅆アザゼル（Azazel）

　グリゴリとネフィリムの伝承において、最も重要と思われる存在が『アザゼル（名前の意味：神は強くする）』です。

　アザゼルはグリグリの頭領の１柱とされ、エノク書には以下のように記されています。

 

　アザゼルは剣・小刀、楯・胸当ての造り方を人間に教え、金属とその製品・腕輪・飾り・アンチモンの塗り方・眉毛の手入れの仕方・各種の石の中でも大柄の選りすぐったもの・ありとあらゆる染料を見せた。 

　その後、甚だしい不敬虔なことが行われ、人々は姦淫を行い、道を踏み外し、その行状はすっかり腐敗してしまった。

 

　人間たちに文明的な技術を教えたのがアザゼルでした。

　この堕天使について注目すべき部分は、カインの子孫にして鍛冶屋の始祖――トバルカインとの関係です。 

　アザゼルは、武具の作り方を教えたとされていますが、それを誰に教えたとかと言えば、鍛冶屋の始祖とされるトバルカインだと思われます。

　逆に言えば、アザゼルに指導されたからこそ、トバルカインは『鍛冶屋の始祖』になることができたといえるでしょう。

　なぜ、トバルカインはアザゼルに師事することができたのでしょうか。

　ここでポイントとなるのは、グリゴリが人間の女を見初めたということです。

　そう、グリゴリのアザゼルが求めた相手は、トバルカインの妹である『ナアマ〈注４〉』だったのです。

 

　ナアマは、アザゼルやシェムハザと交わり、ネフィリムを産んだと伝えられています。

　また、兄であるトバルカインとも交わり、悪魔『アスモデウス』を産んだという異説もあります。

　上記のような不品行故に、『カバラ（ユダヤ教の神秘主義思想）』におけるナアマは悪魔の１人〈注５〉と考えられるようになりました。

　しかし、ナアマのような女たちがアザゼルたちを虜にしたことにより、人間たちは高度な知恵や技術を授けられ、文明を発展させることができたといえるのかもしれません。

　そういう意味では、ナアマは極めて大きな役割を果たしたといえるでしょう。

 

　なお、秘密結社『フリーメイソン』には、トバルカインと呼ばれる秘密の合言葉（握手）があるそうです。

※公式には否定されています。

 

　この理由の一説として、フリーメイソンの伝説上の始祖とされている人物の１人が（大洪水以前の人物である）トバルカイン〈注６〉だったからだとか。 

　ということは、アザゼルとトバルカイン（カイン一族の１人）は、陰謀論にとっても、極めて重要な存在だといえるでしょう。

※陰謀論では、しばしばフリーメイソンのことが言及されています。

　シェムハザとアザゼル以外のグリゴリの恩恵は、以下となります。

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 𒅆アラキエル（Araqiel ／Arakiel）〈注７〉

　アラキエルの名前の意味は「大地の支配権を行使する」とのことです。　

　その権能故か、このグリコリは人間に『大地の兆（しるし）（the signs of the earth）』を教えました。  

 

𒅆アルマロス（Armaros）〈注８〉

　エノク書には、以下のように記されています。

 

　アルマロスは魔法使いをいかに無効にするかを教え……

 

　つまり、悪い魔法の効力を打ち消す方法を教えたグリゴリが、アルマロスとのことです。

 

𒅆ガデルエル（Gader'el）〈注９〉

　エノク書には、以下のように記されています。

 

　３番目は名をガデルエルと言い、ありとあらゆる致命的な打撃を人間の子らに見せたのはこの者であり、彼はまた『エバ』を誘惑し、人の子らに、殺戮用の道具・盾・甲冑・人を殺す剣・ありとあらゆる殺戮用の道具を見せた。

　彼の手から（これらの道具が）その時から永遠に、乾いた大地に住む者に向かって投ぜられた。

※上記のエバ（イヴ）は『人間の女全般』を指していると思われます。

 

　この記述を読む限り、ガデルエルはアザゼルと同様のことを人間に教えたことになります。

　ガデルエルとはアザゼルの別名なのか、あるいは鍛冶の技術を司るグリゴリが複数いたのかは不明です。 

 

𒅆バラクエル（Baraqel）〈注１０〉

　バラクエルは、人間に占星術を教えました。

 

𒅆チャザキエル（Chazaqiel ）〈注１１〉

　チャザキエルは、人間に気象学を教えました。

 

𒅆コカビエル（Kokabiel）〈注１２〉

　コカビエルは、３６万５千の天使を配下に持つとされた高位の天使でした。

　彼は、人間に『天体の兆（占星術の一種？）』を教えました。

 

𒅆ペネム（Penemue）〈注１３〉

　エノク書には、以下のように記されています。

 

　４番目は名をペネムと言い、この者は人の子らに苦みと甘みを見せ、また彼らの知恵の秘密を悉く見せた。

　この者はまた墨と紙で『ものを書くこと』を人間に教え、それがために、永久に道を踏み外す者が多数にのぼり、今日に及んでいる。

　人間は、墨と筆でその信仰を堅くするように生まれたのではない。

　人間は御使いたちと全く同じように、ずっと聖にして清くいられるように、全ての者を蝕むところの死が彼らに触れないように創られたのに、この知識の故に彼らは滅び、この力の故に死は彼らを食い尽くす。

 

　長々と書かれていますが、要は筆記術を教えたグリゴリがペネムというわけです。

　「これの何が悪いの？」と思う読者の方がいるかもしれませんが、上記にある通り「人間は墨と筆でその信仰を堅くするように生まれたのではない」というところがポイントです。

　この技術が元となり、現在に至るまで多くの人々が混乱している――と昔のユダヤ教徒は考えたようです。

　現代は、多くの書籍が出版されていますが、人類が昔よりも賢くなったと言い切れない部分はあるかもしれません。

　そういう意味では、割と考えさせるエノク書の言葉でした。

　ただ、これを認めると、世界で最も出版されている書籍――聖書のことも否定されてしまうような気がします。

 

 　古代では、メソポタミアの『ナブー』、古代エジプトの『トート』などの『書記の神』が重要視されました。

　これらの神々は、ギリシア神話では『ヘルメス（ローマ神話の名称：メルクリウス）』と同一視されるようになりました。

　そうした神々を一神教的に解釈した存在の１つが、ペネムという堕天使なのかもしれません。

 

𒅆サリエル（Sariel）〈注１４〉

　サリエルは、人間に月の軌道を教えました。

　上記について『禁断の知識』と考えられていた時期があったとのことです。

 

𒅆シャムシエル（Shamsiel）

　カバラの文献である『ゾーハル』によると、シャムシエルは『エデンの園』の番人とされています。

　このグリゴリは、人間に太陽の軌道（黄道）を教えました。

 

𒅆タミエル（Tamiel）

　タミエルは、人間に星の観察の仕方を教えました。

 

𒅆カスデヤ（Kasdeja）〈注１５〉

　カスデヤは、人間に「堕胎を含む様々な悪行」を教えました。

 

𒅆イエクン（Yeqon／Jeqon）〈注１６〉

　エノク書には、以下のように記されています。

 

　１番目の者の名はイエクンと言い、全ての聖なる御使いたちの子らを迷わせ、乾いた大地に連れおろし、人の娘らによって迷わせた者である。

 

　つまり――「さて、さて、あの人の子らの中から各々の嫁を選び、子をもうけようではないか」――と言って仲間たちを誘ったグリゴリが、イエクンだったのです。

　彼と共にグリゴリを扇動したのが『アスベエル（Asbeel）〈注１７〉』『ガデルエル』『ペネム』とされています。 

 

　以上、主なグリゴリを紹介させていただきました。

　『エデンの園』を追い出されて以来、原始的な生活を送っていた（？）人間たちにとっては、こうした知識はありがたいものだったでしょうが、その結果、男たちは武器で争い、女たちは化粧で媚を売ることを覚えたとか。

 

　堕天使を通じて文明の恩恵を受けた結果、地上に悪が蔓延るようになったのです。

　そもそも、グリゴリとは何者だったのでしょうか。

　本当に『元天使』だったのでしょうか。

　あるいは宇宙人のような存在だったのでしょうか。

 

　ユダヤ系アメリカ人の著述家『ゼガリア・シッチン（Zecharia Sitchin）』や彼の神話解釈を信じる複数の著者により、ネフィリムはシュメール神話の神々『アヌンナキ』であるという説が広められました。

　彼の主張を並べると、概ね以下の通りになります。

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●太陽系内には、『ニビル』と呼ばれる長い楕円形軌道で移動する天体が存在する。

 

●ニビルは火星と木星の間にあった『ティアマト』という惑星と衝突し、地球と（火星と木星の公転軌道間にある）小惑星帯を形成した。

 

●シュメール神話において『アヌンナキ』と呼ばれる神々は、旧約聖書やエノク書に登場する『ネフィリム（あるいは堕天使グリゴリ）』に相当する。

 

●ニビルを故郷とするアヌンナキたちは、４５万年前の地球に降り立ち、金などの鉱物資源を探索した。

 

●アヌンナキは、自らに代わる労働者として、自分たちの遺伝子と、地球にいた『ホモ・エレクトス（更新世に生きていたといわれるヒトの生物）』の遺伝子を掛け合わせて人類を創造した。

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　上記のような話を、各種のブログやYouTube動画などで聞いたことはないでしょうか。

　これらの説は皆、ゼガリア・シッチンの著作が元になっていると考えてよいでしょう。

 

　そのため、シッチンの説を信じるなら、ネフィリムの『親』であるグリゴリも、宇宙人であるかのようなイメージを浮かべてしまいますが、古代のユダヤ教徒たちは現代人よりもずっと現実的な解釈をしていたようです。

　上記について端的に言えば、グリゴリの正体は『人間』――それもアダムの三男『セト（セツ）』の子孫とのことです。

　

　実は、セトの子孫が神に反抗し、カインの子孫（娘たち）と交わったという話は、２世紀以降のユダヤ教・キリスト教の資料に記述〈注１８〉されていました。

　また、エチオピア正教会版のエノク書（Amharic Ethiopian Orthodox Bible：Henok２：１-３）――アムハラ語で書かれたエチオピア正教会の聖書の一部――では、以下のように記されているとか。

 

　聖なる山にいたセトの子孫は、彼女たちを見て愛した。

　そして、彼らは互いに言った。

「さあ、我々のためにカインの子らの中から娘を選び、我々のために子を産ませよう」

 

　読む者に対し、一切の迷いを抱かせない明確な記述です。

　この文を目にして、「創世記（第６章）における『神の子ら』は天使である」という解釈をする人はまずいないでしょう。

　さらに言えば、正統派のユダヤ教では、『神の子ら』が天使のことを指しているとか、天使が人間と婚姻し得るという考え方に反対する立場を取っていました。

　故に、多くのユダヤ人による解説や翻訳では、ネフィリムは 『神の子ら（sons of God）』や『天使の子ら（sons of angels）』ではなく『貴族の子ら（sons of the nobles）』の子供たち〈注１９〉であると説明されているそうです。

　古代の宗教文献のことではありますが、ブログ主は見事な解釈だと思いました。 

　上記の説は、『神の子／グリゴリ（堕天使）＝宇宙人』と考えてしまう現代人がバカバカしく見えてしまうほど、実に合理的な（？）見解だといえるでしょう。

 

　また、グリゴリの堕天の理由についても、ある文献に興味深い記述がありました。

　エノク書の記述では、グリゴリは自発的に天界を離れたような印象を受けますが、『ヨベル書』によると、グリゴリが地上に下った理由は、人類に『倫理』や『正義』を指導するよう神から命令を受けたためでした。

　しかし、カインの子孫である娘たちに誘惑され、グリゴリは彼女たちと交わりました。

　その結果、（巨人と伝えられる）『ネフィリム』が生まれたというわけです。　

※『ネフィリムが生まれるまでの人類の系図（本章下の画像）』参照。

 

　この件は天界（実際には『セト一族の共同体？』）のルールに反する行為でしたが、彼らは勝手に天界を離れたのではありません。

　あくまで神（実際には『セト一族の長？』）の命令で地上に降臨し、神の命令で人類（実際は『カイン一族の共同体？』）の生活圏に入っていったことになります。

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●『神の子ら＝グリゴリ』は（堕天使ではなく）実はセト（アダムの三男）の子孫であり、本来はセト一族に属する者たちだった。

 

●グリゴリは、人間を指導するよう神から命令を受け、地上に降臨した。

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　これまで述べてきた上記２つの話を照らし合わせると、以下のような状況が想像できるでしょう。

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①最初の殺人者であるカインの子孫たち（カイン一族）の社会では、文明レベルと倫理観が極めて低かった。

　一方、アダムの正統を受け継いだセトの子孫たち（セト一族）は、カインの子孫たちよりも文明的な生活を送っていた。

 

②セト一族は――カインの子孫を哀れに思ったのか、それとも（最低限の知的水準を向上させたうえで）彼らを自分たちの奴隷にするつもりだったのか――カイン一族に教育を施すために一部の者たちを派遣した。

　この派遣されたグループが『神の子ら』や『グリゴリ（見張る者）』などの呼称で一神教系の文献に記された。

 

③セト一族から派遣された『教育者たち（あるいは代官？）』は、カイン一族に（当時において）先進的な知識や技術を伝えたが、カイン一族の娘たちに誘惑され、彼女たちと交わってしまった。

※おそらく、カイン一族の指導者たちは、派遣された教育者たちをもてなす意味で、娘たちを教育者たちに侍らせた？

 

④教育者たちとカイン一族の娘たちの間には、優秀者な子供たちが生まれた。

　彼らは、一神教の文献では『ネフィリム』や『巨人』などの呼称で記された。

 

⑤セト一族のルールに違反した教育者たちは、自分たちが属する共同体に背き、勝手に独立勢力となってしまった。

　その後、ネフィリムを擁したカイン一族は、セト一族を脅かす勢力に成長した。

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　現代でも、教師たちの性的な不祥事が数多く報道されているのです。

　大昔のことであれば、教育者『グリゴリ』がそうなったとしてもおかしくはないでしょう。

　ただ、これはアダムの正統な血統を受け継ぐセト一族にとって、タブーだった可能性はあります。

　また、派遣された地で（セト一族の許可なく）家族を持つこと――特にその地の有力者たちと婚姻関係を結ぶこと――は、政治的な問題も発生させたでしょう。

 

　おそらく、グリゴリはカイン一族の中では神々のような扱いを受けていたと思われます。

　セト一族内においてグリゴリの待遇が余りよくなかった〈注２０〉とすれば、必然的にこの『辺境？（カイン一族の地）における利権』を独占したいと、彼らは思ったのではないでしょうか。

　『本国（セト一族の支配地域）』と『属国？（カイン一族の支配地域）』の政治情勢がこじれ合った結果、グリゴリは本国から勝手に独立するどころか、優秀な息子たち（ネフィリム）を指揮官にしてセト一族の利権・領土などを浸食していったことが、一神教系の文献の記述から推測できます。

　これこそが、（一神教側の本音の部分における）『グリゴリとネフィリムの悪』ではないか――ブログ主はこのように考えています。

 

　ネフィリムの体長は『１３５０メートル（あるいは１３７メートル）』にまで達したという話もありますが、これは明らかに比喩だと思われます。

　グリゴリが派遣される以前までは、セト一族の方が文明レベルの高い裕福な暮らしを送っていたのであれば、その体格がカイン一族よりも大きくなったことは考えられますが、巨人という表現を真に受ける必要はないでしょう。

　一神教系の解釈でも、ネフィリムを『巨人』ではなく『超人』としている場合もあります（★参考サイト：聖書入門.com）。

 

　カイン一族とセト一族の遺伝的長所――蛮族的な膂力と文明人的な知性？――を受け継ぎ、なおかつ父親（グリゴリ）から先進的な教育を手厚く受けることができたネフィリムは、当時における文武両道の傑物になったと思われます。

　やがて彼らはカイン一族の指導者となり、各土地を開発したり侵略したりしたのではないでしょうか。

 

　ユダヤ教の文献において 「ネフィリムは戦士だった」という記述があることを考えると、（創世記において『勇士』『名立たる男たち』と記されている通り）実際の彼らは「大洪水以前の世界における英雄たちだった」――というのが、より適切な表現かもしれません。

　言うなれば、ギリシア神話などにおいて描かれた（へクラレスのような）『半神半人の英雄』の一神教的解釈が、ネフィリムだったというわけです。

 

　『その１』にて、ブログ主は「大洪水以前の世界は人類最初の殺人者『カイン』の子孫が主流になっていた」と書きました。

　また「カインの子孫は悪徳や腐敗を重ねた連中だった（１世紀頃のユダヤ人の見解）」とも言及しました。

　後者について「間違ってはいない」が「正確さに欠く」とブログ主が反論したのは、本章で述べたことが理由となります。

　グリゴリの正体がセトの子孫だとしたら――

 

　悪徳に満ちていた大洪水以前の世界は、カイン一族とセト一族の混血種族（ネフィリム）が主流になっていた

 

――ということになるのですから。 

 

　ネフィリムの活躍は、アダムの正統を受け継いだとされるセト一族（純血派？）にとっては『悪なる行為』として映りました。

　これはセト一族にとっては当たり前のことでしょう。

　先述した通り、グリグリは勝手に本国から独立したうえに、世界の主導権まで奪ってしまったのですから。

　ただ、セト一族（一神教）が指摘する『カイン一族の悪』には、『思想的な問題』というよりは『権力闘争』がその本質にあったと考えた方が、より合理的な見解になると思われます。

　上記について宗教学的に言い換えるなら、半神半人の英雄が数多く活躍する多神教的な神話観は、一神教的な神話観からすれば悪徳なものとして解釈されたということです。

 

　では、一神教系の文献において、このようなネフィリムが支配する世界はどのように終焉を迎えたのでしょうか。

　次回では、その実態について考察したいと思います。